DALAM keghairahan mahasiswa menuntut kebebasan berpolitik dan menyertai parti politik, saya amat berharap golongan mahasiswa yang masih muda dan masih jernih pemikirannya dapat mencetuskan satu perubahan dalam budaya berpolitik.

Saya amat bimbang sekiranya dalam keterbukaan berpolitik, mahasiswa terlalu terikut-ikut akan budaya semasa sehingga mewarisi perkara-perkara negatif yang banyak mencemari senario politik tempatan.

Namun, dengan anjakan paradigma dan persiapan minda yang baik, saya yakin mahasiswa mampu memulakan satu model baru dalam budaya politik tempatan, bermula di kampus.

Continue reading Pencetus model baru budaya politik tempatan

Asy-Syaja’ah (Berani) dan At-Tahamul (Mampu menanggung / Tahan lasak) merupakan dua ciri penting yang mesti ada pada pemimpin. Ia merupakan sifat utama yang menentukan sama ada seseorang itu mampu memandu sesuatu organisasi dengan baik dan tampilkannya kepada arus perdana.

Continue reading Syajaah & Tahamul – 2 Ciri Penting Pemimpin

Nabi & Para Sahabat berhijrah ke arah merealisasikan iman; menzahirkan, menyatakan dan menghidupkan iman mereka di atas bumi. Ketika di Makkah, kaum Muslimin terpaksa menempuh pelbagai dugaan yang menekan jiwa; ada yang terpaksa menyembunyikan iman di tempat awam, ada yang didera secara fizikal, diugut dengan nyawa & maruah, dihalau oleh keluarga, bahkan ada yang dipaksa mengucapkan kekufuran. Terlalu banyak kekangan yang menghalang mereka menonjolkan iman mereka ke permukaan dan hidup harmoni dengan iman mereka.

Hijrah merubah segalanya. Kini mereka hidup dibawah kepimpinan & keadilan Islam;  mereka berupaya mempamerkan otot-otot Islam dan mampu meyakinkan puak-puak jauh dari perimeter Madinah untuk turut memeluk Islam. Ketika itu, alam mampu merasai nikmat tertonjolnya sebuah gerakan manusia yang mensucikan Allah dari segala perbandingan di langit dan bumi serta menyeru manusia lain agar bersama dalam nada tasbihnya. Nikmat terzahirnya sebuah keimanan bukan semata-mata memerdekakan individu, tetapi mengesani para makhluk yang disentuh arusnya.

Continue reading Hijrah Ke Arah Merealisasikan Iman

Perang Badar asalnya merupakan operasi intercept Nabi SAW ke atas kafilah Abu Sufyan yg dlm perjalanan pulang dari Syam slps menjual harta2 peninggalan Muhajirin Makkah. Nabi ingin merampas kembali hak Muhajirin. Namun, Makkah telah menghantar 1000 bala tenteranya lengkap dgn peralatan perang & kuda2 perang yg berpuluh2, siap utk bertempur dgn Muslimin. Tapi Nabi SAW keluar dgn 313 orang yg hajat asal utk mengangkut kembali barang2 rampasan. Tidak semua orang Islam membawa senjata kerana beranggapan mereka hanya akan melawan 40 orang pedagang. Namun Allah mengatur dan menghendaki mereka menghancurkan 1000 tentera makkah yg full gear utk berperang.

Sebelum memutuskan untuk berperang, Rasulullah mengumpulkan para sahabatnya untuk mendapatkan pendapat mereka. Orang Ansar tidak obliged untuk berperang di Badar kerana Bai’ah Aqabah II hanya menghendaki mereka mempertahankan Rasulullah di Madinah sahaja walhal telaga Badar itu di luar Madinah. Maka Rasulullah bertanya para Muhajirin. Abu Bakr & Umar Al-Khattab ra memilih untuk bertempur, kata mereka, “Ajal“, bermaksud, “Ya (kita lawan)”. Maka, Al-Miqdad bin ‘Amr seorg Muhajirin merumuskan: “Pergilah ke mana sahaja yang engkau mahu, kami akan bersamamu. Kami tidak akan berkata seperti kaum Musa as berkata kepada Musa (untuk memasuki Palestin),

فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ

‘Pergilah engkau bersama Tuhan engkau, kami hendak tunggu di sini’ (5:24), tetapi kami berkata,

ﺇﺫﻫﺐ ﺍﻨﺖ ﻭﺭﺒﻚ ﻓﻗﺎﺗﻼ ﺇﻧﺎ ﻣﻌﻛﻤﺎ ﻣﻗﺎﺗﻠﻮﻥ

‘Pergilah engkau bersama Tuhan engkau, sesungguhnya kami bersama kamu berperang!”.

Continue reading Contoh Komitmen Kesukarelawanan Ahli Badar